قيل له ذلك لأنّه يصيب رأيه ويصدّق ظنّه إذا توهّم فكأنّه حدّث بشيء قاله ، والمروّع الذي القي في روعه الشيء كأنّ اللّه تعالى ألقاه فيه حقّا له . 4581 - المحرّق الحارث بن عمرو - مزيقيا - بن عامر الغسّاني الملك . « 1 » كان ملكا مطاعا وهو أوّل من عاقب بالنّار فسمّاه العرب المحرّق . 4582 - المحسن - ظهير الدّين - أبو العبّاس أحمد بن صلاح الدّين يوسف ابن أيّوب الشاميّ الأمير . « 2 » ذكره الحافظ محبّ الدّين محمّد بن النجار في تاريخه وقال : حفظ القرآن المجيد وقرأ الأدب وطلب الحديث وأحضر الشيوخ من البلدان ، وسمع الحديث الكثير بعد الستّمائة ، وكتب بخطّه واستنسخ وحصّل الكتب الكثيرة ، وجاور بالحرم الشريف بمكّة مدّة سنة ، أكثر فيها العبادة والقراءة على مشايخ الحرم ، ثمّ عاد إلى الشّام وسكن حلب عند أخيه الملك الظّاهر مشتغلا بنفسه ، وحجّ ودخل بغداد وسمع على جماعة من شيوخها وحدّث بها ، وتوفّي في الرابع والعشرين من المحرّم سنة أربع وثلاثين وستّمائة ؛ وحمل إلى صفّين ودفن في تربة عمّار بن ياسر بوصيّة منه . 4583 - المحسن محمود بن أحمد بن يوسف الجهرميّ المراغيّ الكاتب .

--> ( 1 ) - ( انظر أخباره في العقد الفريد والاشتقاق ) . ( 2 ) - ترجم له المنذري في التكملة 3 / 431 : 2693 ، وابن العديم في تاريخ حلب ج 2 ق 139 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء 23 / 203 : 122 وتاريخ الاسلام : 222 وتذكرة الحفاظ ص 1419 ودول الاسلام 2 / 104 ، والصفدي في الوافي 8 / 283 : 3705 نقلا عن ابن النجار وغيره وقال : ونبز بميل إلى التشيع ، واليافعي في مرآة الجنان 4 / 65 .